朱熹暨妻刘氏合葬,就采用"女左男右"的位次排列。 朱熹曾与闷声讨论夫妻合葬中的"左右"问题: 尧卿问合葬夫妇之位,曰:"某当初葬亡室,只存东畔一位,亦不曾考礼是如何。 "安卿云:"地道以右为尊,恐男当居右。 。 "曰:"祭以西为上,则葬时亦当如此,方是。 " 淳熙三年十一月,朱熹妻刘氏卒,卜葬于建阳县唐石大林谷,后与朱熹以同坟异穴合葬。 今考朱熹墓地,背倚九龙岩,坐西北朝东南,则妻刘氏"存东畔一位"即葬于东室,朱熹居西室,正是"女左男右"布局。 朱熹坦承"不曾考礼是如何",但他们援引"地道以右为尊""祭以西为上"之说为自己的行为辩护。 古人有"左东右西"的方位观念。 周人尚左,认为天道尚左,地道尚右。 所谓"地道以右为尊"符合古人对地形是重要指标。
龍+龍+龍,这字该怎么念? 细观"龘"字字形,是由三个龍组成。 龘,读作dá,形容龙腾飞的样子,与龙年主题十分契合。 "龘"字在生活中并不常见,此前正是在2018年走红的《生僻字》歌曲中被一些网友熟知,"龙行龘龘犄角旮旯,娉婷袅娜涕泗滂沱……"歌词嵌入不少生僻汉字,一度掀起一阵翻唱热潮,也让不少人通过学唱这首歌认识了不少生僻字。 虽然"龘"字在现代汉语中并不常用,但它仍然具有一定的应用价值,如书法艺术及装饰艺术中极为常见。 正如2024年总台春晚主标识,就以"龘"字为主视觉符号,整体设计以中国传统篆刻艺术中极具特色的"国朝官印"字体——九叠篆为灵感来源,庄重平衡、中正匀称,彰显出大气雄健的文化气象。 这些"三叠字",你都会念吗?
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東勢2萬具無主骨骸 中研院考證來自林爽文軍民. (中央社記者吳欣紜台北1日電)台中東勢保安祠收存的2萬具骨骸因921地震後重見天日,中研院 ...
玄關設計布局4大要點 每日都要在玄關出入,因此玄關設計先要考慮的是功能性,以下分4個層面為大家介紹玄關設計的布局考量。 高效設計多元收納方式 鞋子、外套、包包、鑰匙、口罩、酒精……出門總有許多裝備需要攜帶,若是能將這些常用物品都收納在玄關,那麼每天就能從容不迫準備完畢,優雅出門,為一天帶來好心情;所以在玄關設計鞋櫃、置物平台、污衣櫃、掛勾,即可滿足這些需求。 以上複合需求通稱玄關櫃,於玄關裝潢能將各功能整併,尤其現在房屋容易因為格局導致空間不足,所以將鞋櫃與穿鞋椅合併,或採用懸空櫃體,底下擺放室內拖鞋,穿脫便利,回家後也能先讓外出鞋透氣。 玄關櫃設計還可做到頂,中間留空當置物平台,給鑰匙一個固定的家,上方櫃體做污衣櫃,掛上外套、收納外出包,下方作為鞋櫃。
八字中的「十神」,古人最喜歡「正官」,盲派口訣更是將之推崇備至,像說: 年上正官福德添, 祖上有德功名全。 看了這兩句,我其實是不敢苟同。 很多人認為正官是吉神,而「年上正官」,年代表祖先,故有些算命先生會說,「年上正官」代表有祖先當官,而正官又是吉神,所以祖先會庇蔭後代。 然而,我本人即「年上正官」,卻完全不是如此,不但祖先多經商、全無仕官者,而且父親也沒有留下庇蔭。 我從年輕到現在,都只能靠自己一雙手,打拼出今天的家業。 |正官「福德」來自祖先庇蔭,還是自我要求? 那麼「正官」應該怎麼看? 我們可以透過明朝重臣商輅的八字來觀察。 圖一:商輅的八字 商輅是明朝政治家,不僅才學出眾,更以為官清廉、剛直敢言著稱。 平生代表事跡之一,是明英宗時爆發「土木堡事變」,蒙古軍長驅直入,兵臨北京城下。
其實在中獸醫的領域裡,很常運用「五行」(金木水火土)來協助判斷寵物的體質, 大陸網紅獸醫張旭 日前便拍了一則短片,分享如何辨識毛小孩的五行屬性。 張旭說明,「這不是迷信」,金木水火土其實分別對應著「五臟」,肺就是金、肝就是木、腎就是水、心就是火,脾就是土。 而這五臟,各別代表著一種性格,或者一種類型。 金屬性...
蟬是 蟬科 昆蟲,俗稱知了。 蟬目前約有2000種,體長2-5釐米。 長着兩對膜翅,複眼突出,會鳴的蟬都是雄蟬。 雄蟬腹基部的 發聲器 ,像蒙上了一層鼓膜的大鼓,鼓膜受到振動而發出聲音。 由於蟬的鳴肌每秒能伸縮一萬次左右,加之蓋板和鼓膜之間是空的,能起到共鳴的作用,因此其鳴聲特別響亮。 不過雌蟬由於身體構造不完整,沒有鼓膜,因而不能發聲,被稱為"啞巴蟬"。 [16] 蟬多分佈在熱帶,生活在沙漠、草原和森林中。 [17] 蟬有着像針一樣中空的嘴,可以刺入樹體,吸食樹液,是一種較大的吸食植物的昆蟲。 蟬交配前會發出求偶聲,卵產在木質組織內,若蟲一孵出即鑽入地下,棲息於土中,吸食多年生植物根中的汁液,一般經5次蜕皮,需幾年才能成熟。
專家指出,想將「神像」刺上身,要先取得「聖筊」才能刺,而且還不能開眼。 另外「泰國經文」也不要隨意刺上身,因為一但刺了,要是吃了「瓜類」和「楊桃」,就犯了大忌。 傳統刺青的樣式以神佛為主。 皮膚上來回雕琢,隨著工具起落,輪廓逐步現形。 許多人將神佛刺上身,不只象徵宗教精神,也祈求神明保佑,但背後禁忌得注意。...
男左女右